اهل بیت پیامبر (ص) را منحصر به چند نفر نکنیم

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج با بیان اینکه ” با زور و اجبار نمی شود عقیده یک گروه را بر دیگران تحمیل کرد” دایره اهل بیت پیامبر (ص) را گسترده دانستند و محبت و دوستی اهل بیت را در اتباع از سیره ی آنان عنوان کردند.

امام جمعه اهل سنت آزادشهر در بخش نخست خطبه های جمعه (10 آذر 96) پس از تلاوت آیات 33 و 34 سوره احزاب (وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولي‏ وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّکاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَکُمْ تَطْهيراً33وَ اذْکُرْنَ ما يُتْلي‏ في‏ بُيُوتِکُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِکْمَةِ إِنَّ اللَّهَ کانَ لَطيفاً خَبيراً) بیان داشتند: مشاهده می شود همواره کنفرانس و همایش های جهانی باعنوان ” اهل بیت پیامبر (ص)” برگزار می شود و معصومین را منحصر به 14 نفر می کنند که در واقع این تحمیل یک عقیده بر سایر مسلمانان است، اهل سنت فقط پیامبران (ص) را معصوم می دانند و سایر بزرگان دین را محفوظ می شمارند؛ از روی عقل و منطق، اهل بیت انسان، نخست همسر و سپس فرزندان و نوه ها هستند.

مفسر برجسته اهل سنت کشور با اشاره به آیات قرآنی در تفسیر کلمه “اهل بیت” تصریح کردند: اهلیه به همسر اطلاق می شود ، در آیه 26 سوره ذاریات (فَراغَ إِلي‏ أَهْلِهِ) منظور، ساره همسر حضرت ابراهیم (ع) می باشد که اهل بیت ایشان بیان شده است؛ در آیه 25سوره یوسف (قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَليمٌ) که زلیخا خطاب به همسرش گفت جزای شخصی که به اهل شما قصد بدی کند چیست؟!

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش ادامه دادند: برخی افراد معتقدند که در آیه تطهیر، ضمیر جمع مذکر می باشد پس شامل حال همسران پیامبر (ص) نمی شود! در پاسخ باید گفت که به اعتقاد شما عزیزان از 14 معصوم یکی حضرت فاطمه (رض) است لذا ضمیر جمع مذکر شامل حال ایشان هم نمی شود؛ در قواعد عربی کلمه “اهل” بر مذکر و مونث اطلاق می گردد، چنانچه در آیه 73 سوره هود (قالُوا أَ تَعْجَبينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ عَلَيْکُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ) که مخاطب آن فقط حضرت ساره همسر حضرت ابراهیم (ع) می باشد و به اعتبار لفظ  “اهل” ضمیر جمع مذکر آمده است؛  آیات 10 سوره طه  و 29  سوره قصص، مراد فقط همسر موسی (ع)  می باشد که به اعتبار لفظ ” اهل” ضمیر جمع مذکر آمده است و همچنین مخاطبات کلی قرآن مانند (یا ایهاالذین امنوا کتب علیکم الصیام) شامل زن و مرد می شود که باید عموم امت روزه بگیرند.

مولانا گرگیج خاطرنشان ساختند: از روی شرع و منطق، همسر انسان جزو اهل بیت وی به شمار می رود؛ لذا حضرت عایشه، خدیجه، سوده  و سایر امهات المومنین جزو اهل بیت پیامبر (ص) هستند، از آیه 28 تا 34 چندین مرتبه مخاطب، همسران پیامبر (ص) می باشد، در ابتدای آیه 33 (وَ قَرْنَ في‏ بُيُوتِکُنَّ ) و همچنین لفظ ” اهل البیت” در انتهای آیه و لفظ “بیوت” در ابتدای آیه 34 (وَ اذْکُرْنَ ما يُتْلي‏ في‏ بُيُوتِکُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَ الْحِکْمَةِ)، آیه 153 سوره احزاب ( لا تدخلو بیوت النبی) لفظ بیوت جمع بیت است که به همسران رسول الله (ص) و خود آنحضرت (ص) نسبت داده شده اند که آیات و حکمت خداوند در آن ها تلاوت می شدند. آیا بیوت نبی (ص) از بیوت همسرانش مجزا بودند؟!

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر در تشریح ” حدیث کساء” بیان داشتند: برخی با استناد به ” حدیث کساء” معتقدند اهل بیت پیامبر (ص) منحصر به چند نفر است، هنگامی که رسول الله (ص) حضرت علی، حسن و حسین (رض) را در زیر پتوی خویش قرار دادند مورد اعتراض ام سلمه (رض) قرار گرفتند که آنحضرت (ص) در پاسخ فرمودند: شما بر خیر هستید که مراد همان آیه تطهیر( آیات 33 و 34 سوره احزاب) است که پیش تر برای امهات المومنین (رض) نازل شد؛ حدیث کسا شامل پنج نفر می شود ولی ادعا بر معصومیت 14 نفر است و همچنین چنین حدیثی نیز در روایت ها برای حضرت عباس (رض) عموی پیامبر (ص) با همین عبارات ذکر شده است.

عضو مجمع فقهی احناف ترکمن صحرا در ادامه افزودند: از آنجایی که آیات سوره احزاب، به همسران پیامبر (ص) اطلاق می شد پیامبر (ص) حضرت علی و سایر نزدیکان شان را در این ردیف قرار دادند و برای آنان دعای خیر فرمودند؛ به طور مثال در فراخوان وزارت کشور برای افراد بی شناسنامه، شخصی که شناسنامه و کارت ملی دارد مجددا برای اخذ آن اقدام نمی کند.

مولانا گرگیج در تبیین درجه بندی اهل بیت پیامبر (ص) گفتند: نخستین درجه اهل بیت رسول الله (ص)، امهات المومنین (رض)، پس از آن آل علی (رض)، آل جعفر (رض)، آل عقیل (رض) و آل عباس می باشند.

مولانا گرگیج با بیان اینکه “دایره اهل بیت را کوچک ومنحصر به چند نفر نکنیم” اظهار داشتند:  دایره اهل بیت پیامبر (ص) بسیار گسترده است، صحابه (رض) و حتی فرزندان حضرت عمر (رض) نیز در این میدان سهیم هستند زیرا ایشان، ام کلثوم دختر حضرت علی و فاطمه (رض) را نکاح فرمودند و حاصل این ازدواج دو فرزند به نام های “زید و رقیه” بود که جزو اهل بیت به شمار می روند پس مطابق یک باور، اهل بیت پیامبر (ص) را تبلیغ نکنیم.

ایشان، محبت اهل بیت را در پیروی از سیره آنان دانستند و تصریح کردند: دوستی و محبت اهل بیت (رض) باید در دل باشد و ضمن حفظ حرمت شان از سیره ی آنان تبعیت کنیم، ما اگر محب پیامبر (ص) هستیم پس نباید به همسران آنحضرت (ص) اهانت را روا داریم، وقتی کتب ملا باقر مجلسی (جلاء العیون و حق الیقین) را مطالعه می کنیم سراسر به امهات المومنین (رض) توهین شده است پس چگونه می شود ادعای محبت و دوستی رسول الله (ص) را داشت در حالی که به همسرانش اهانت کرد.

شیخ التفسیر مولانا گرگیج در خاتمۀ این بخش از سخنان شان با تاکید بر حفظ وحدت اسلامی و حرمت مقدسات گفتند: اهل بیت پیامبر (ص) را منحصر به چند نفر نکنیم و مطابق یک عقیده کنفرانس برگزار نکنیم؛ تمامی اهل بیت (رض) را در یک ردیف قرار دهیم تا شاهد وفاق و وحدت امت مسلمه باشیم.