شیخ التفسیر مولانا محمد حسین گرگیج، عقل و تدبر را از امتیازات برتر بشر نسبت به سایر حیوانات دانستند و زوال آن و نقصان دنیوی و معنوی را در مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر و افیونی و قمار بازی عنوان کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام جمعه اهل سنت آزادشهر، ایشان پس از تلاوت آیات 90 و 91 سوره مائده «یأیها الذین آمنوا إنما الخمر و المیسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون، إنما یرید الشیطان أن یوقع بینکم العداوة و البغضاء فی الخمر و المیسر و یصدکم عن ذکرالله و عن الصلوة فهل أنتم منتهون» اظهار داشتند: امتیاز برتر بشر نسبت به سایر موجودات، داشتن عقل و فکر و تدبر است و برخلاف سایر حیوانات که غیر ذوی‎العقول هستند عقل ندارند اما شعور دارند؛ سبب برتری انسان، عقل، شعور، فکر و منطق و سخنوری اوست لذا قرآن دستور داده‎است عقل خود را حفظ کنید؛ انسان با داشتن عقل و حافظه، گذشته را به‎خاطر می‎سپارد و برای آینده برنامه ‎ریزی می‎کند.

عالم سرشناس اهل سنت کشور با بیان این که “شراب اُم‎الخبائث است” تصریح کردند: مصرف مشروبات الکی، موادمخدر وافیونی موجب زوال عقل می‎شوند که خداوند انسان ها را از آنان برحذر داشته‎است، شخصی‌‎که مبتلا به مصرف مشروبات الکلی است عقل و هوش خود را از دست داده و مدهوش می شود.

ایشان با اشاره به مراحل تدریجی تحریم مصرف شراب از جانب الله متعال گفتند: در آغاز ظهور اسلام، شراب‎خواری رایج بود و هنگامی‎که قرآن نازل می‎شد در چهار مرحله به‎صورت تدریجی مشروبات الکلی در آن عصر حرام اعلان گردید؛ در مرحله اول ابتدا خداوند در سوره نحل آیه 67 فرمودند که میوه‎های درختان خرما و انگور را در اختیار شما قرار داده‎ام و شما از دو طریق مواد غذایی (رزق نیکو) و مُسکرات (مشروبات الکلی) از آنان استفاده می‎کنید.

مولانا گرگیج افزودند: در مرحله دوم تحریم شراب، در آیه 219 سوره بقره خداوند خطاب به پیامبر (ص) می‎فرمایند که از تو درباره شراب و قمار پرس و جو می کنند و شما در پاسخ بگو که ضرر شراب و قماربازی بیشتر از منفعت شان است؛ در آن زمان برخی افراد ازطریق شراب و قمار کسب و کار می‎کردند که خداوند فرمودند ضرر این دو بیشتر از سودشان می باشد و امروزه هم تمام مردم دنیا به مضرات و آسیب های مشروبات الکلی پی برده اند و حتی غربی‎ها هم به آن اذعان دارند.

عضو مجمع فقهی اهل سنت کشور ادامه دادند: در مرحله سوم، خداوند متعال در آیه 43 سوره نساء بیان کرد که تا نماز عشاء کسی حق نوشیدن شراب و دیگر مُسکرات را ندارد و اگر پس از عشاء هم نوشیدید پس به گونه ای مصرف کند که تا نماز صبح حالت مدهوشی و مستی وی تمام شود و مرحله چهارم و نهایی همین آیات 90 و 91 سوره مائده بودند که خداوند متعال به طور قطعی و صریح آن را تحریم کرد.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش تأکید کردند: نوشیدن مشروبات الکلی، قماربازی، خرافه پرستی، رمالی و جادوگری حرام هستند و خداوند فرموده ‎است از این اعمال اجتناب کنید تا کامیاب شوید زیرا دو ضرر دنیوی یعنی ایجاد کدورت و درگیری و دو نقصان معنوی غفلت از یاد خداوند و ترک نماز را به دنبال دارد.

مولانا گرگیج با اشاره به روایتی از مسند امام احمد (رحمه الله) در خصوص مشروبات الکلی بیان داشتند: شراب، مصرف کننده شراب، ساقی شراب در جمع، فروشنده، خریدار، سازنده شراب، شخصی ‎که برای او شراب ساخته می‎شود، حامل شراب و فردی ‎که برای او حمل می‎شود، شخصی که تجارت شراب دارد جزو ده نفری هستند که از سوی خداوند لعن شده اند.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر در خاتمه بیانات شان در خصوص مضرات شراب خاطرنشان ساختند: مشکلات جسمی؛ اخلاقی؛ اجتماعی و ضرر اقتصادی از مضرات مصرف مشروبات الکلی و قمار بازی به شمار می روند؛ لذا به جوانان توصیه می‎شود از این مسایل اجتناب کنند تا سلامت شخصی و اجتماعی شان خدشه دار نشود.

The post مصرف مشروبات الکی و موادمخدر موجب زوال عقل می‎شوند appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در ابتدای خطبه های این هفته (10 آبان 98) شهرستان آزادشهر ضمن تبیین صفات برجسته الهی تنها غیب دان را الله ذوالجلال دانستند.

امام جمعه اهل سنت آزادشهر با بیان این که ” قرآن مجید در تمامی میادین راهکاریی در اختیار بشر قرار می دهد” ابراز داشتند: صفات الله مختص خداوند هستند که ۹۹ صفت در ابتدای برخی از قرآن ها ذکر شده است اما مشرکین، برخی از این صفات را به بزرگان و معبودان خود می چسبانند.

ایشان با اشاره به تشریح “توسل از دیدگاه اهل سنت” گفتند: توسلی که علمای اهل سنت از آن سخن می گویند؛ نخستین نوع توسل این است که می توان به نام و صفات الله ذوالجلال متوسل شد، دومین نوع این است که متوسل شدن به عبادت و اعمال صالح است که مؤمنین از این طریق به خدا نزدیک شوند و سومین نوع توسل مشروع این است که از طریق بزرگان وانسان های نیک که در قید حیات هستند تقاضای دعا فرمایند ولی متأسفانه امروز توسط شرعی متروک شده است و توسل های غیر مشروع جایگزین شده است که غیر خدا را صدا می زنند و از وی مدد می جویند.

استاد تفسیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش با اشاره به برخی از صفات پسندیده خداوند اظهار داشتند: خداوند سمیع، علیم، بصیر، قدیر، مالک، رازق و خبیر است و به غیر از خدا هیچ نبی، ولی و نصیری نمی تواند هیچ خوبی را برای شما به ارمغان آورد و یا اینکه بلایی دفع کند.

مولانا گرگیج با بیان این که “هیچ پیغمبری غیب دان نبوده است” گفتند: خداوند در آیه ۵۰ سوره انعام به پیامبر (ص) و ۳۱ سوره هود به حضرت هود (ع) می فرمایند  که شما ( پیامبر و هود ) به مردم بفرمایید که گنج های خداوند در اختیار من نیست و از عالَم غیب آگاهی ندارم و همچنین فرشته نیستم بلکه همانند شما بشری هستم که مأموریت رسالت الهی را دارم.

ایشان خاطرنشان ساختند: حضرت آدم قسم های شیطان را در مورد درخت ممنوعه باور کرد، فریب خورد و از دسایس شیطان ناآگاه بود و اگر غیب می‌دانست گول نمی‌خورد؛ ملائکه نیز همانند پیامبران غیب نمی دانند.(سُبحانک لا عِلم لَنا الا ما عَلّمتنا)

عضو مجمع فقهی اهل سنت کشور افزودند: حضرت نوح (ع) از ایمان فرزند خود آگاهی نداشت، حضرت ابراهیم (ع) از مهمانانی که فرشته های الهی بودند و به عنوان مهمان به منزلش آمده بودند آگاهی نداشت که آنان بشر نیستند؛ موسی یکی دیگر از پیامبران اولوالعزم بود در کوه طور آتش را از نور الهی تشخیص نداد و نمی دانست که آنجا نور الهی است و همچنین هنگامی که عصایش تبدیل به مار شد از آن گریخت.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر تأکید کردند: خداوند در آیه ۱۱۵ و ۱۱۶ سوره مائده بیان می کند روز قیامت از حضرت عیسی (ع) پرسیده می شود که تو به پیروانت گفتی که من و مادرم معبود را معبود خور قرار دهید که حضرت عیسی (ع) منکر می شود و در ادامه خطاب به خداوند می‌فرمایند شما آگاه و بصیر هستید و من از اعمال آنان پس از این که از بین شان رفتم آگاهی ندارم.

عالم برجسته اهل سنت کشور در ادامه گفتند: اگر پیامبر غیب دان بود در جریان تهمت زنی به حضرت عایشه صدیقه (رض) دچار پریشانی و سردرگمی نمی شد تا زمانی که پس از یک ماه خبر برائت و پاکی عایشه (رض) در آیات 10 تا ۲۶ سوره نور توسط خداوند نازل شد؛ پیامبر و اصحابش اگر از غیب می‌دانستند دچار تردید نمی شدند. در روز قیامت چند گروه از امت پیامبر رهسپار جهنم می شوند که خداوند به رسول الله (ص) می فرمایند شما پس از رحلت خویش از اعمال امت تان آگاهی نداشتید و این روایت چندین بار در صحیح بخاری ذکر شده است.

مولانا گرگیج در پایان این بخش از اظهارات شان استغاثه را جز الله ناجایز دانستند و تصریح کردند: آیات متعددی مبنی بر اینکه جز الله کسی غیب دان نیست وجود دارد؛ غیب دان، قادر، بصیر، خبیر و علیم برخی از صفات خداوند هستند؛ اسماء حسنی مختص الله ذوالجلال هستند و استغاثه فوق اسباب  جز خداوند برای هیچ کسی جایز نیست، لذا در تمامی میادین به خدا پناه ببریم چون تمامی انبیای الهی هنگام مشکلات به ذات یگانه معبود پناه می‌بردند و پناهگاه آنان الله متعال بود.

The post جز الله متعال هیچ شخصی غیب دان نیست appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در خطبه های جمعه (26 مهر 98) شهرستان آزادشهر ضمن تأکید بر تأسی از دستورات قرآنی و حفظ وحدت و انسجام اسلامی، تنها راه شناخت الله متعال را در نگرش در آیات قرآنی دانستند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ التفسیر مولانا گرگیج، ایشان پس از تلاوت آیه 9 سوره اسراء (إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ) اظهار داشتند: قرآن معرف الله ذوالجلال، دین اسلام، امت اسلامی و معرف تمامی انبیای الهی وانسان های نیک است؛ علامه اقبال دلیل عقب افتادگی مسلمانان را دوری از قرآن بیان کرده اند.

ایشان افزودند: یکی از عوامل فاصله انداختن غربی ها بین مسلمانان و قرآن کریم این است که دسیسه ها و توطئه های شان آشکار نشود؛ قرآن خُلق رسول الله است و به فرموده یکی از بزرگان، قرآن علم و رسول الله عمل است.

مولانا گرگیج، علت چاش های کنونی جهان اسلام را “جدایی مسلمانان از قرآن” بیان کردند و تصریح کردند: ما اگر امتثال اوامر و اجتناب از نواهی از فرامین قرآنی داشته باشیم هیچ وقت دچار مشکل نمی شویم و رستگاری را حاصل می کنیم؛ قرآن مجید معرف توحید الهی، رسالت انبیاء می باشد و شناساننده تقوا و پرهیزگاری است و همچنین نسبت به معاد هشدار می دهد.

عالم برجسته اهل سنت ایران با بیان این که ” اگر مسلمانان امروزی به دستورات قرآنی عمل می کردند جهان اسلام دچار چالش نمی شد” گفتند: در آیه ۹۰ سوره نحل خداوند به عدالت و احسان و خوبی امر می کند؛ لذا ما باید با یکدیگر، خویشاوندان و اقوام، احسان و خوبی داشته باشیم؛ از کارهای ناپسند، بی حیایی و منکرات اجتناب کنیم که خداوند نسبت به عواقب اعمال شنیع و خلاف شریعت هشدار داده است.

استاد تفسیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش با اشاره به تفسیر آیه 9 سوره اسراء خاطرنشان ساختند: علماء  در ضمن همین آیه 10 برنامه و منشور اخلاقی را برای مسلمانان بیان کرده اند؛ اولین موضوع توحید خداوند است، دوم حفظ جان انسان ها می باشد که خداوند کُشتن انسان را نهی کرده است، سوم صیانت از اموال و استفاده صحیح از آن است، چهارم بقای نسل از طریق مشروع و دوری از زنا می باشد و پنجمین آن حفظ آبرو و حیثیت دیگران است.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر ادامه دادند: موضوع ششم حفظ عقل و دین می باشد که از مسکرات و مواد مخدر پرهیز کنیم و هفتمین آن حفظ وحدت اسلامی و همبستگی است که مسلمانان عصر حاضر به دلیل تفرقه و دودستگی، جهان اسلام را با چالش روبرو کرده اند، موضوع هشتم نظام سیاسی و حکومت داری اسلامی است که مسلمانان چگونه زمام امور را به دست گیرند؛ نهمین موضوع، سیاست های خارجی و روابط دیپلماسی مسلمانان با حكومت هاي غير اسلامي می باشد که راهبردها و اهدافشان در راستای فرامین اسلامی باشند و آخرین موضوع (دهم) همزیستی مسالمت آمیز با دیگران می باشد.

عضو مجمع فقهی اهل سنت کشور در ادامه بیانات شان به تشریح اقسام توحید پرداختند و بیان داشتند: توحید بر سه نوع است، اولین نوع آن توحید الله در ربوبیت می باشد که خداوند متعال خالق و پروردگار است؛ دوم توحید در عبادت است و سوم توحید در صفات الله می باشد، در ربوبیت و ذات خداوند، یهود، نصاری و مشرکین مکه با مسلمانان هم عقیده بودند اما نوع عبادتشان متفاوت بود، مشرکین در کنار مقبولیت یگانگی خداوند شرک می ورزیدند و توجیهشان این بود که معبودان شان (بُت ها) شفاعت گرآنان و خداوند هستند. (آیه 3 سوره زمر و 18 یونس)

ایشان افزودند: مشرکین با توجیه توسل وشفاعت معبودان شان نزد خداوند، شرک می ورزیدند اما مسلمانان همین نوع شرک را هم رد می کنند؛ مرحله سوم، توحید در صفات خداوند است که مشرکین، صفات خداوند را به دیگران نسبت می دهند.

مولانا گرگیج در تبیین شرک مشرکین ابراز داشتند: مشرکین مکه منکر ربوبیت الله ذوالجلال نبودند و خداوند در آیات 85 و 86 سوره مؤمنون به رسول الله می فرمایند: از مشرکین مکه بپرسید زمین و آنچه در آن است متعلق به کیست؟ اگر متعلق به خداوند است پس چرا پند نمی گیرید و شرک می ورزید؛ عرش عظیم و آسمان ها را چه کسی آفریده است؟ پس چرا وقتی خالق آنان الله متعال است و نسبت به آنان آگاه هستید پند و اندرز نمی‌گیرید؟!

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش در خاتمه سخنان این هفته خود خطاب به حضار گفتند: اگر اشتیاق الله ذوالجلال را داریم ایشان را در کلامش (قرآن مجید) بنگریم؛ شناخت خداوند با اعتنا به قرآن کریم میسّر می شود از این رو باید خداوند را در کلام الله مجید بشناسیم.

The post شناخت خداوند با اعتنا به قرآن کریم میسّر می شود appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در آغاز مراسم نمازجمعه (19 مهر 98) شهرستان آزادشهر در ادامه تبیین فضایل وعظمت کلام الله مجید، این هفته به حقوق آن اشاره کردند و بر ضرورت رعایت وظایف قرآنی مسلمانان تأکید کردند.

ایشان پس از تلاوت آیه 30 سوره فرقان (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) با بیان این مطلب که ” قرآن کریم نباید مهجور و مطرود قرار گیرد” ابراز داشتند: قرآن دو نوع مهجوریت (فراموشی) عقیدتی و عملی دارد، نخستین قسم آن عقیدتی است که انسان ها به آن ایمان نمی آورند و دومین نوع آن (مهجوریت عملی) این است که به قرآن ایمان دارند و حرمتش را حفظ می کنند، اما به فرامین آن عمل نمی کنند و رسول الله (ص) روز قیامت از کسانی که قرآن را مهجور می کنند نزد خداوند شکوه خواهد کرد.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش در تشریح “مهجوریت عقیدتی” افزودند: افرادی همانند مشرکین مکه قرآن را نپذیرفتند و به آن ایمان نیاوردند و قصد مهجوریت آن را داشتند، اما امروز قرآن در هر خانه ای وجود دارد و اهداف مشرکین مبنی بر مهجوریت کلام الله مجید ناکام ماند و نتوانستند جلوی این معجزه الهی را بگیرند.

مفسر برجسته اهل سنت کشور ضمن نکوهش فاصله گرفتن مسلمانان امروزی از قرآن مجید گفتند: متأسفانه امروز از قرآن برای مراسم عزا و یا به عنوان جهیزیه در مراسم عروسی که منکرات زیادی به همراه دارد استفاده می شود، در واقع این نوع اعمال، تمسخر و استهزا نسبت به قرآن مجید می باشد و قرآن چنین افرادی را لعن می کند.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر درعین حال تأکید کردند: هیچ شخصی منکر ایصال ثواب برای اموات نیست اما این که برای مُردگان، مجالس قرآن خوانی برگزار می کنیم خلاف شریعت است و بدعت محسوب می شود؛ زیرا در زمان پیامبر اکرم (ص) چنین عملی وجود نداشته است.

مولانا گرگیج در ادامه سخنان شان با اشاره به حقوق قرآن بر مسلمین خاطرنشان ساختند: حق اول قرآن بر مسلمانان، ایمان به آن است که باید به قرآن ایمان داشته باشیم، حق دوم قرائت آن است؛ حق سوم آن حفظ قرآن مجید می باشد وحق چهارم، قرائت قرآن با ترتیل و تجوید صحیح است؛ حق پنجم، تلاوت قرآن با تدبرمی باشد؛ تلاوت روزانه قرآن، حق ششم آن به شمار می رود؛ حق هفتم، آموزش قرآن به دیگران است و حق هشتم عمل به احکام قرآن می باشد که هرچه قرآن دستور داده به آنان عمل نماییم.

ایشان در خاتمه با تأکید بر این که “قرآن کتاب هدایت است” بیان داشتند: رسول الله (ص) برای هدایت بشر دو هدیه گران سنگ “کتاب الله و سنت رسول الله” را به یادگار گذاشتند و هر مسلمانی که بر آنان متعهد باشد کامیاب می گردد؛ ما باید مطیع الله ذوالجلال و رسولش (ص) باشیم که اطاعت الله پایبندی به قرآن و اطاعت رسول الله (ص) عمل به سنت آنحضرت است.

The post رعایت حقوق قرآن از اهم وظایف مسلمانان است appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در مراسم نمازجمعه (12 مهر 98) شهرستان آزادشهر با بیان این که ” دین اسلام با حفظ قرآن پایدار مانده است ” کامیابی و رستگاری انسان ها را در عمل به فرامین قرآنی دانستند.

ایشان پس از تلاوت آیات نخست سوره بقره و با بیان این که ” قرآن معجزه دائمی پیامبر است” اظهار داشتند: اگر سایر پیامبران معجزه ای داشتند در عصر ظهورشان رخ داد و پایدار نماند اما معجزه ی رسول الله (ص) تا ابد روی زمین باقی می باشد و دین اسلام با حفظ قرآن پابرجا مانده است.

مفسر برجسته اهل سنت کشور افزودند: کتابی فراتر از قرآن وجود ندارد و راهنمایی برتر از آن برای بشر نیست که هیچ شک و شبهه ای در آن وجود ندارد؛ خداوند می فرماید اگر شما امروز به دنبال شک و شبهه در قرآن هستید ناکام خواهید ماند.

مولانا گرگیج در تبیین معجزات قرآن گفتند: در هر میدانی قرآن حرف نخست را می زند و بدون شک این کتاب الهی معجزه جاودانه پیامبر روی زمین است؛ در نسخه های کتب ادیان دیگر اختلافات زیادی ایجاد شده است اما قرآن که حدود هزارو چهارصد سال از عمر آن می گذرد هیچ تغییر و اختلافی در آن نیست و نخواهد بود.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش در خاتمه این بخش با تأکید بر فراگیری و پیروی از فرامین قرآن تصریح کردند: رسول الله (ص) راه خروج از فتنه ها را قرآن مجید بیان کرده است و قرآن به عنوان یک فیصله کننده قاطع محسوب می شود؛ ما باید قدر قرآن را بدانیم و دستورات آن را ملاک اعمال خودمان قرار دهیم و همچنین باید نسبت به حقوق این کتاب الهی آگاهی پیدا کنیم زیرا قرآن تنها راه نجات از عذاب اُخروی است.

The post قرآن پاسخگوی بشر در تمامی میادین است appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در بخش نخست خطبه های جمعه ( 8 مهر 98) شهرستان آزادشهر “نماز” را یکی از ارکان اساسی اسلام برشمردند و بر پایبندی بر نمازهای پنجگانه تأکید کردند.

ایشان پس از تلاوت آیه 43 سوره بقره ” وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ” نماز را برترین رکن دین اسلام دانستند و گفتند: اولین و آخرین توصیه پیامبر (ص) بر ادای نماز بوده است، خداوند بر نماز با جماعت تاکید کرده است و امام مالک (رحمه الله) با استناد به آیه فوق نماز با جماعت را واجب گفته است اما دیگر بزرگان آن را سنّت مؤکده می دانند.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر افزودند: فرق بین بنده حقیقی الله ذوالجلال با دیگران در پایبندی بر نماز است، لذا به نماز اهتمام داشته باشیم زیرا نماز کد ملی یک مومن محسوب می شود؛ نماز ارتباط مستقیم با خداوند و معراج مؤمن به شمار می رود.

مفسر برجسته اهل سنت ایران با اشاره به حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) خاطرنشان ساختند: رسول الله (ص) فرمودند: دینی که در آن نماز نباشد هیچ خیری در آن نیست، نماز به معنای شکرانه نعمات الهی، پناه بردن از حساب و عذاب اُخروی و به یاد خدا بودن است، نماز زکات وجود و تطهیر قلب یک مسلمان به شمار می رود.

مولانا گرگیج ضمن تأکید بر نماز با جماعت تصریح کردند: نماز سبب وحدت و یک دلی می شود و هنگامی که در یک صف قرار می گیریم یعنی هم دل هستیم، نماز موجب همبستگی می شود و همچنین موجب می شود تا مسلمانان از مشکلات یکدیگر آگاهی پیدا کنند.

ایشان با بیان این که ” ترک نماز، انسان را به کفر نزدیک می کند” افزودند: نماز بزرگترین شعار دین اسلام است، امروز مسلمانان در کشورهایی همچون چین کمونیست برای اقامه نماز با مشکل مواجه هستند و حکومت، مانع اقامه نماز می شود؛ ما در هر حالتی که قرار داشتیم حتی در حال جنگ و جهاد باید نماز را حتی به صورت اشاره بخوانیم.

عضو مجمع فقهی اهل سنت کشور ادامه دادند: امروز مردم برای ساخت مساجد بسیار کوشا هستند اما پس از بنای مسجد، آن را رها کرده بطوری که خالی از نمازگرار می شود؛ معماری های زیبا به مساجد زینت نمی بخشند بلکه جمال مسجد در برپایی نماز باشکوه است.

مولانا گرگیج در پایان خطاب به حضار گفتند: همان طور که در ساخت مساجد کوشا و مصمم هستید به فکر امامان جماعت محل باشید و آنان رها نکنید؛ برای شان حقوق ماهیانه تعیین کرده و به طور مرتب پرداخت کنید زیرا امام جماعت جز امامت و تعلیم قرآن و احکام، شغل دیگری ندارد که بتواند امرار معاش کند.

The post نماز، کدملی مؤمنان محسوب می شود appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در  آغاز خطبه های این هفته (22 شهریور 98) شهرستان آزادشهر با اشاره به اهمیت زکات در دین اسلام، زکات را موجب رشد و نمو و برکت مال دانستند.

ایشان پس از تلاوت آیات 267 سوره بقره (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما کَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَ لَسْتُمْ بِآخِذيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فيهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَميدٌ) گفتند: همان گونه که نماز بدون طهارت جایز نیست صدقه دادن از مال حرام نیز مورد قبول واقع نمی شود، الله ذوالجلال افرادی که مال و ثروت دارند را مکلّف کرده است که به نیازمندان کمک کنند.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر در تشریح طرق کسب مال و نصاب زکات شان اظهار داشتند: برخی اموال از طریق غنایم جنگی و یا کشف معدن حاصل می شوند که در این صورت باید یک پنجم آن را در راه خدا داد، اموالی که به وسیله کشاورزی و بدون رنج و مشقت مانند گندم به دست می آیند را یک دهم آنان را باید در راه خدا بخشید و زکات زراعت هایی همچون شالی و میوه باغات که با سختی و زحمت حاصل می شوند یک بیستم می باشد؛ زکات زیور آلاتی همچون طلا که به حد نصاب 20 مثقال برسد دو و نیم درصد است.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش با تأکید بر اینکه “صدقات موجب مغفرت می شوند” خاطرنشان کردند: حق خداوند را باید در همان روز نخست برداشت محصول جدا کنیم زیرا شیطان ممکن است بر ما چیره شود، مسلمانان باید زکات اموال خود را بپردازند زیرا پرداخت زکات، احسان خداوند را به همراه دارد و زکات خیر و برکت مال را می افزاید و موجب رشد و نمو آن می شود و بالعکس مال حرام، ربا و نزول که سبب نابودی رزق می شود.

مفسر برجسته اهل سنت کشور با بیان این که ” برکت مال در پرداخت زکات است” بیان داشتند: دین اسلام دین صله و مهربانی است و هیچ دینی مانند اسلام مواسات و همدردی ندارد، دنیا وسیله ای برای رسیدن به هدف نهایی (آخرت) است و اگر همه زکات مال خود را پرداخت می کردند فقر در اجتماع ریشه کن می شد.

The post برکت مال در پرداخت زکات است appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در خطبه های این هفته (14 تیر 98) شهرستان آزادشهر با بیان این مطلب که ” حج یکی از فرایض پنج گانه دین اسلام است” به تبیین فضایل و جایگاه حج در دین اسلام پرداختند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ التفسیر مولانا گرگیج، ایشان پس از تلاوت آیات 96 و97 سوره آل عمران«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ* فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِين» گفتند: دین اسلام بر پنج پایه کلمه ی توحید، نماز، زکات، روزه رمضان و حج بیت الله بنا شده است، حج یکی ارکان دین اسلام است و در حدیثی ذکر شده است هر مسلمانی توان عزیمت به حج را داشته باشد اما سستی کند و امتناع ورزد هنگام سکرات موت به شدت پشیمان خواهد شد.

ایشان با بیان این که “حج یکی از فرایض پنج گانه ی دین اسلام هست” اظهار داشتند: درآیه فوق آمده هست که سرزمین مکه بسیار با برکت می باشد و در مکانی قرار گرفته که در آن جا هیچ نوع زراعتی رشد و نمو نمی کند اما بسیار پر برکت است؛ عزت شهر مکه از تمامی شهرهای دنیا نزد خداوند بیشتر است که تمامی نعمت های الهی در آن جا یافت می شوند.

مولانا گرگیج خاطرنشان ساختند: مناسک حج خالصا لله است و حج بر فردی واجب است که توانمند است یعنی از لحاظ مالی و انجام مناسک حج استطاعت داشته باشد و نیز حین سفر در تهیه مخارج خانه با مشکل مواجه نشود، نخستین صفت حاجی باید اخلاص باشد که با اخلاص کامل و نیت صحیح به حج مشرف شود؛ از شرایط دیگر حج، امنیت مسیر است و همچنین برای خانم ها وجود مَحرم ضروری می باشد.

مفسر برجسته اهل سنت کشور افزودند: حج فواید و معنویات بسیاری در پی دارد، در حج سه مسئله خیلی بزرگ هست، نخست درک و فهم توحید الهی، دوم این که تمام عبادات حج مختص خداوند می باشد و آخرین مسئله این است که حج، بیان گر وحدت اسلامی می باشد بخاطر این که در آن سرزمین مبارک، فضیلت و امتیاز هیچ شخصی بر دیگری ارجحیت ندارد و همه مسلمانان یکرنگ و یکسان هستند.

از تخصیص ارز کم و آزاد به حجاج اعزامی امسال گلایه مندیم

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش در بخش دیگری از سخنان شان ضمن گلایه از سازمان حج در خصوص اختصاص ارز کم و آزاد به حجاج اعزامی امسال گفتند: گلایه من از سازمان حج و زیارت این است که ۲۰۰ دلار ارز بانکی که پیش از این قرار بود با نرخ 7 هزار تومانی به حجاج تخصیص یابد اکنون با نرخ آزاد که همان 13 هزار تومان است داده می شود.

عالم سرشناس اهل سنت کشور تصریح کردند: سفر حج یک سفر توریستی نیست بلکه یک سفر معنوی وعبادی است لذا انتظار داریم که سازمان حج و زیارت امکانات و تسهیلات بیشتری در اختیار حجاج بگذارد.

مولانا گرگیج در پایان خطاب به مسئولین سازمان حج خاطرنشان ساختند: دلار با نرخ آزاد به حجاج عرضه نشود زیرا حج امسال از لحاظ مالی بسیار سنگین و گران است؛ امیدواریم صدای ما به گوش مسئولین سازمان حج برسد وحداقل دلار را با نرخ دولتی به حجاج اختصاص دهند تا تسکینی برای آنان شود.

The post حج، بیان گر وحدت امت اسلامی است appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در خطبه های نماز جمعه این هفته (7 تیر 98) شهرستان آزادشهر ضمن گرامی داشت هفته قوه قضائیه بر لزوم اجرای عدالت و یکسان نگری در جامعه اسلامی تأکید کردند.

امام جمعه اهل سنت آزادشهر پس از تلاوت آیه 26 سوره ص خاطرنشان ساختند: اتباع هوا، انسان را از راه خدا دور می سازد. نخستین مجریان قانون الهی، پیامبران (علیهم السلام) بودند؛ اکنون قوای کشور به سه بخش (مقننه، قضائیه و مجریه) تفکیک شده اند اما در گذشته، قانون گذار، خداوند و مسئولیت اجرا و قضاوت بر عهده انبیاء (علیهم السلام) بود و در عصر خلفای راشدین نیز این روش پابرجا بود.

ایشان با بیان این که ” قضاوت منصفانه مطابق با قانون الهی صورت می گیرد” تأکید کردند: اگر مطابق قانون الهی قضاوت کنیم کفر، ظلم و تبعیض در جامعه ریشه کن می شوند و عدالت جاری می گردد؛ در ابتدای سوره احزاب، خداوند متعال خطاب به پیامبر (ص) چهار دستور می دهند ۱- از خدا بترس ۲- از کفار و منافقین پیروی نکن ۳- به آنچه از طرف خداوند ابلاغ می شود عمل کن ۴- بر خداوند توکل داشته باش.

عالم سرشناس اهل سنت کشور با اشاره به وظایف یک قاضی در حکومت اسلامی گفتند: یک قاضی برای قضاوت موظف است طرفین اختلاف را با رعایت اعتدال روبروی خویش قرار دهد، برای هر دو فرد یکسان نگری را در زمینه اعلام اسامی طرفین و مقدار زمان دفاعیات رعایت کند، قاضی مشکل روحی و روانی نداشته باشد و مطابق اظهارات طرفین و با رعایت عدالت، اقدام به صدور حکم کند.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش با تأکید بر این که ” قضاوت باید بر اساس دستورات و احکام الهی باشد” تصریح کردند: اگر قضاوتی مطابق دستور الهی باشد بر حق است در غیر این صورت آن قضاوت باطل است چرا که عدالت و حقیقت نزد خداوند بسیار مورد توجه قرار گرفته است، دادرسی ها باید عادلانه و حقیقی باشند نه این که از روی اتباع هوا صورت گیرند، قاضی باید به فکر آخرت باشد که خداوند در روز قیامت، دادرسی و حکم های صادره وی را بررسی می کند.

مولانا گرگیج با بیان این که ” قضاوت بسیار منصب حساسی به شمار می رود” به تشریح انواع قضات از روی احادیث پرداختند و اظهار داشتند: نخستین نوع قاضی آن است که قوانین الهی و مملکت را نمی داند و با جهالت فیصله می کند که چنین شخصی در جهنم است؛ دومین نوع قاضی کسی است که از حق و قانون آگاهی دارد اما طبق هوای نفس خویش اقدام به صدور حکم می کند که او نیز در جهنم الهی قرار می گیرد و سومین نوع قاضی فردی است که از قانون الهی آگاه است و عدالت اسلامی را جاری می کند و فیصله اش مطابق هوای نفس نیست که چنین شخصی اهل بهشت است.

مفسر برجسته اهل سنت کشور افزودند: انسان عادل در مسند قضاوت فردی است که چه برای دوست و چه برای دشمنش در زمینه صدور حکم یکسان نگری داشته باشد و عدالت را رعایت کند، بر اساس عدل الهی حکم صادر می کند نه این که مطابق میل خود و هوای نفسانی عمل کند.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر در پایان سخنان شان خطاب به قضات گفتند: قضات آگاه باشند که این کرسی و منصب دائمی نیست و تمامی دادرسی و فیصله های شان روزی آشکار خواهند شد؛ قضات از روز قیامت غافل نشوند لذا فیصله های آنان مطابق هوا و هوس نباشد و با در نظر گرفتن دستور خداوند و عدالت حکم صادر کنند.

The post حل و فصل قُضات باید فراقومی و فرا مذهبی باشد appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در مراسم نماز جمعه این هفته ( 24 خرداد 98) شهرستان آزادشهر با بیان این که ” دستورات الهی و شریعت بر اراده ما غالب باشد” بر لزوم اتباع از کتاب الله و سنت نبوی (ص) تأکید کردند.

ایشان پس از تلاوت آیه نخست سوره حجر اظهار داشتند: اجتهاد در مقابل نصوص ارزشی ندارد و نظر رسول الله بر اجتهاد مقدم تر است، اگر از کتاب الهی و سنت رسول الله (ص) به پاسخی نرسیدیم سپس به سمت اجتهاد رجوع کنیم؛ در زمینه مسائل فقهی نخست کتاب الله، دوم سنت رسول الله و سپس اجماع امت و بعد اجتهاد اعتبار دارد.

امام جمعه اهل سنت آزادشهر با بیان این که ” ما باید پیرو گفتار رسول الله باشیم” تصریح کردند: تقوا در تمام امور دینی و دنیوی راهنمای مؤمن است لذا ما پایبند به اعمال رسول الله باشیم و دستورات خدا و شریعت دینی بر اراده ما غالب باشد.

مولانا گرگیج خاطرنشان ساختند: امروز برخی کسانی که ظاهر مذهبی دارند و جزو داعیان دین هستند از دستورات الهی تخطی می کنند که به عنوان مثال مشاهده می کنیم حقوق زنان و همسران خود را رعایت نمی کنند در حالی که مقصر خودشان هستند؛ لذا یک مسلمان نباید از دستورات الهی سرپیچی کند و خلاف شریعت عملی انجام دهد.

مفسر برجسته اهل سنت کشور در خاتمه این بخش گفتند: در تمامی میادین باید تابع دستورات الهی و رسول الله (ص) باشیم و خودمان قانون و بدعت تعیین نکنیم که خلاف دستورات الهی می‌باشد؛ در  مجلسی که عالمی حضور دارد فرد دیگری نباید در خصوص مسائل شرعی اظهار نظر کند زیرا علماء صاحب نظر هستند و اگر عالمی نظری داد و قانع نشدید ازوی دلیل و مستندات شرعی درخواست کنید.

مولانا گرگیج در بخش دیگری از سخنان شان با اشاره به گرمای فصل تابستان و افت فشار، از آب و برق به عنوان نعمت های الهی یاد کردند و از عموم مردم خواستند در مصرف آن ها صرفه جویی کرده و از استفاده وسایل پر مصرف در ساعات اوج مصرف برق خودداری نمایند.

خطیب جمعه اهل سنت شهرستان آزادشهر همچنین نسبت به آتش زدن زمین های کشاورزی پس از برداشت محصولات هشدار دادند و گفتند: آتش زدن زمین های زراعی که هر ساله پس از برداشت محصولات در منطقه ما رخ می دهد رسم نادرستی است که هم سبب کاهش قدرت حاصلخیزی زمین می شود و هم مضراتی برای زمین و محیط زیست دارد و از سویی سبب نابودی سایر جانداران می گردد.

ایشان در پایان از دولت خواستند که محصولات کشاورزان را به صورت نقد و با قیمت مناسب خریداری کنند و همچنین واسطه ها را از میان بردارند تا سود بیشتری نصیب کشاورزان زحمتکش شود.

The post در تمامی میادین مطیع دستورات الهی و رسول الله باشیم appeared first on پایگاه اطلاع رسانی دفتر مولانا گرگیج.