ما باید همواره قدردان اصحاب پیامبر (ص) باشیم

شیخ التفسیر مولانا گرگیج در بخش نخست خطبه های جمعه (29 مرداد 1395) شهرستان آزادشهر با اشاره به جایگاه و شخصیت والای صحابه (رض) در قرآن مجید و سایر کتب آسمانی، گوشه ای از مناقب حضرات طلحه و زبیر (رض) را بیان نمودند.

امام جمعه اهل سنت آزادشهر پس از تلاوت آیه 10 سوره حدید در تشریح آن گفتند: پیامبر (ص) پس از بعثت شاگردانی تربیت کردند که هم آنحضرت (ص) و هم شاگردانش بر ما حقی دارند و وظیفه ما هست که بر آنان درود بفرستیم زیرا اگر آنان نبودند ما اسلام را نمی شناختیم و در جهالت به سر می بردیم.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش در ادامه افزودند: ما باید همواره قدردان اصحاب پیامبر (ص) باشیم که با وجود نبود امکانات در مدت سی و چند سال اسلام را به نقاط مختلف زمین رساندند، پیامبر(ص) دو معجزه یکی قرآن و دوم یاران وفادار و مخلص را  از خود بر جای گذاشت.

ایشان سپس با اشاره به آیات متعدد قرآنی در توصیف جایگاه صحابه نزد خداوند خاطرنشان کردند: در آیه 27 سوره فتح و همچنین در تورات و انجیل صفات یاران پیامبر (ص) بیان شده است پس این افراد شخصیت های بزرگی بودند که اینگونه از آنان یاد شده است، باید ایمان صحابه ملاک ایمان ما باشد، چنانچه در آیه 132 سوره بقره آمده است که اگر ایمان ما همچون ایمان طلحه و زبیر (رض) نباشد مورد قبول واقع نمی شود.

مولانا گرگیج همچنین تصریح کردند: در آیه 4 سوره انفال 5 صفت برای یاران پیامبر (ص) که در غزوه بدر حضور داشتند ذکر شده است، آن ها هنگامی که نام خدا گفته می شد دلشان در برابر عظمت الهی به لرزه می افتاد، زمانی که آیات قرآنی را می شنیدند به نور ایمانشان افزوده می شد، بر خداوند توکل داشتند، بر نماز پایبند بودند و همچنین از مال خود انفاق می کردند و این افراد مؤمنان واقعی بودند، بی شک این آیه در مورد افرادی بود که در غزوه بدر حضور یافتند که طلحه و زبیر (رض) از آنان بودند.

استاد تفسیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش اضافه کردند: در آیه 22 سوره مجادله نیز صفات اصحاب (رض) آمده است، خداوند در دلشان ایمان خالص را مکتوب کرده است، همچنین در آیه 95 سوره نساء و آیه 10 حدید به تمام کسانی که قبل و بعد از فتح مکه ایمان آوردند وعده بهشت داده شده است (کلا وعدالله الحسنی)

عضو مجمع فقهی ایران تأکید کردند: وظیفه ما در قبال اصحاب پیامبر(ص) اینست که در آیه 10 سوره حشر نیز بیان شده است که برای اصحاب پیامبر(ص) که در ایمان از ما سبقت گرفته اند طلب مغفرت کنیم، صحابه (رض) جزو اولین مخاطبان قرآن، اولین مؤمنان، اولین شاگردان رسول الله (ص)، اولین مبلغان امت و اولین مجاهدین اسلام بودند.

ایشان با بیان اینکه “صحابه (رض) هرگز برای کسب پست و مقام جهاد نکردند” گفتند:صحابه (رض) هرگز به بیت المال خیانت نکردند و به آن دستبرد نزدند، ما نباید نسبت به شاگردان رسول الله (ص) کدورتی و کینه ای داشته باشیم، در آیه 13 سوره بقره ذکر گردیده که خداوند به منافقینی که صحابه (رض) را سفهاء خواندند فرمودند که منافقین خودشان سفهاء هستند لیکن آنان سفاهت خود را نمی دانند.

خطیب جمعه اهل سنت آزادشهر ضمن شنیع خواندن لعن صحابه (رض) افزودند: هر شخصی که هر جمله ای در مورد یاران پیامبر (رض) بکار ببرد در همان لحظه خداوند همان جمله را برای وی بکار می برد و آن ناسزا به خودش برمی گردد، این را یقین بدانید که هر کسی که طلحه و زبیر (رض) را لعن کند این لعنت در همان لحظه از سوی خداوند متعال به خودش باز می گردد.

مولانا گرگیج در توصیف شخصیت و جایگاه دو صحابی بزرگوار طلحه و زبیر (رض) خاطرنشان ساختند: زبیر (رض) برادرزاده ام المؤمنین خدیجه هست، پسر عمه رسول الله(ص) و حضرت علی (رض) می باشد، همچنین زبیر باجناق پیامبر (ص) است و داماد ابوبکر (رض) بودند، زبیر حواری پیامبر (ص) بود که در جنگ احزاب جان خود را به خطر انداخت و از وضعیت دشمنان رسول الله (ص) را آگاه ساخت.

ایشان ادامه دادند: طلحه (رض) از چهار طرف باجناق پیامبر (رض) بود، طلح و زبیر (رض) جزو سابقون الاولون و عشره مبشره هستند، در تمامی غزوات هم رکاب پیامبر (ص) بودند، در غزوه اُحد هنگام تشدید جنگ طلحه (رض) خود را سپر رسول الله (ص) قرار داد تا به ایشان آسیبی نرسد و در همین جنگ دستشان معلول شد و معلول جنگی آنحضرت (ص) شد.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش در پایان ضمن حرام دانستن لعن صحابه (رض) تصریح کردند: وقتی این دو بزرگوار چنین درجات والایی در دین اسلام دارند و اینگونه نسبت نزدیکی به پیامبر(ص) دارند ما بازهم به خودمان اجازه اهانت دهیم و به آن ها توهین کنیم؟!